Краков

ul. Szeroka Kraków
В пределах Кракова мы найдем следы одной из старейших еврейских гмин в Польше. Первые упоминания о существовании на территории города еврейского поселения датируются 1304 годом. До конца XV века евреи создали здесь два отдельных поселения. В 1495 году дошло до их соединения и образования на территории Казимежа, так называемого, Еврейского Города. Таким образом возник уникальный комплекс еврейских объектов, сосредоточенных в пределах одного городского квартала. Быстрое развитие еврейского сообщества: первое в Польше талмудическое учебное заведение, первая еврейская типография, а также присутствие таких выдающихся личностей еврейского мира как Ремух (Remuh) или Натан Ната Спира (Natan Nata Spira) способствовали тому, что Краков стали называть Польским Иерусалимом. Этот золотой период еврейской культуры в Польше, со своим центром в Кракове, оставил после себя старейшие синагоги, такие как Старая Синагога или Ремух. Очередные века принесли дальнейшее развитие и необычную разнородность этой культуры.В Кракове развивался хасидизм, прогрессивное движение и сионизм. Все оставили по себе прочный след: от монументальных зданий - как синагога Темпель (Tempel) до небольших молитвенных домов братств - как Коба Итим Ле Тора [Koba Itim Le' Tora]. Трагические годы Второй мировой войны тоже оставили свой след: Площадь Героев Гетто, территория бывшего концлагеря Плашув, фабрика Оскара Шиндлера [Oskar Schindler] являются сегодня свидетелями истории. Война и оккупация безусловно изменили лицо еврейского Кракова. Несмотря на это более семи веков существует еврейская гмина, действуют синагоги, продолжается еврейская жизнь.

Мультимедиа