Региональные традиции

Szopka krakowska








    Лайконик, а точнее Процессия Лайконика  - одна из известнейших традиций в столице Малой Польши, в Кракове. Каждый год спустя семь дней после праздника Тела и Крови Христовых (в народе носит название - Тела Господня), который приходится на 60-й день после Пасхи из квартала Звежинец на Рыночную площадь по улицам города проходит красочная процессия во главе с персонажем, переодетым в бородатого татарина, который восседает на деревянном коне с булавой в руках. Тот, кто даст ему выкуп, получит булавой по голове – считается, что это принесет счастье на весь год. Лайконик, согласно преданию, – это память о монголо-татарском нашествии на Краков в XIII в.

  Мариинский хейнал – прекрасная и до сих пор живая традиция, которая также связана с монголо-татарским нашествием. В каждый ровный час с башни Мариинского костела на Рыночной площади трубач играет мелодию, обращаясь на четыре стороны света. Это сигнал точного времени, который передается по радио в 12 часов дня. Ближе к концу мелодия обрывается. Говорят, что, когда к городу подходили воины неприятеля, их заметил несущий стражу трубач и поднял тревогу, чтобы разбудить защитников города. Однако татарская стрела вонзилась ему в шею, и мелодия внезапно прервалась... 

     Koronka z Bobowej. Piękną rękodzielniczą tradycją jest w Małopolsce szczególnego rodzaju koronczarstwo. W Bobowej od lat uprawia się od lat trudną sztukę koronki klockowej. Jest ona subtelniejsza i piękniejsza od powszechnych koronek szydełkowych. Kunszt ten budzi ogromny podziw i zachwyt dla pomysłowości koronczarek. Podoba się tak bardzo, że w Bobowej odbywają się kursy koronczarskie, a z powodu ciągle żywej tradycji koronczarskiej co roku organizuje się tam Festiwal Koronki Klockowej. 

    Szopka Krakowska. W Krakowie istnieje niezwykła tradycja budowania tzw. szopek krakowskich, zapoczątkowana jeszcze u schyłku XIX w. przez murarzy z krakowskich przedmieść, którzy zimą, kiedy zamierał sezon murarski, szukali innych zajęć i źródeł zarobku. Od lat 30. XX w. w pierwszy czwartek grudnia urządza się konkurs takich  szopek. Patronuje mu Muzeum Historyczne Miasta Krakowa. Rankiem, zwykle w lekkiej mgiełce, uczestnicy konkursu przynoszą swoje dzieła pod pomnik Mickiewicza na Rynku. Koniecznie muszą się w nich znaleźć elementy zabytkowej architektury Krakowa. Szopki można również podziwiać na pokonkursowej wystawie szopek krakowskich w Muzeum Historycznym Miasta Krakowa. 

    Kонкурс на лучшую расписную хату организуется ежегодно в первое воскресенье после праздника Тела Господня (Тела и Крови Христовых) в Залипье.  Стоит поехать в эту небольшую деревню, расположенную в окрестностях Домбровы Тарновской. Эта местность известна возникшей здесь более 100 лет традиции расписывания хат красочными цветочными узорами на белом фоне. Рисунки покрывают стены домов, хозяйственных построек (даже колодцев и собачьих будок!),  а также интерьер, кухонную утварь и мебель. Женщины к этому дню подготавливают вышитую одежду, накидки, скатерти и многое другое. Благодаря конкурсу, есть возможность поддержать эту оригинальную традицию не только в Залипье, но и в окрестных деревнях. 

    Редык, или торжественный выход пастухов из подхалянских деревень со стадами овец высоко в горы, на весенние луга (хали). Когда зима отпускала, а расположенные  в горах пастбища начинали зеленеть, баца (пастух) и его помощники (юхасы) забирали у хозяев овцы и направлялись на хали.  По карпатской традиции, это происходило в день Св. Войцеха (23 апреля), и овцы паслись в горах вплоть до дня Св. Михала (29 сентября). По традиции главный редык выходил из Людзьмежа, из святилища Гадзина Подхалья (Хозяйка Подхалья), где проходило причащение стада и пастухов. В настоящее время в людзьмерском святилище где-то в районе 23 апреля всегда отмечается праздник Бацы. Второй известнейший редык выходил из Яворкок возле Щавницы. Однако он менее традиционный, потому что июльский. Празднику сопутствуют многочисленные выступления артистов, дегустации и конкурсы. Туристская трасса По маршруту осципка (копченого сыра из овечьего молока) в Малой Польше также связана с традицией выпаса овец на горных пастбищах и производству лакомств из овечьего молока. Трасса проходит через 31 бацувку, в которых делается осципек и другие продукты – брынза, бундз, жентыца, редыколки. Продукты из овечьего молока можно купить непосредственно у бацы, в его шалаше на горной хали – достаточно следовать согласно дорожным указателям на Осципковой трассе.

    Бацувки на этой трассе находятся в Татрах – в Кузницах и на Калатувках, в Закопане - на дороге «Под Реглами», в долинах Хохоловской и Косьтелиской, а также на поляне Русиновой. Иные расположены на Подхалье – в Бустрыке, на Балигувке, в Лесьнице, Гличарове Гурном, Бялым Дунайце, Новом Тарге (рядом с аэродромом), в Ратулове, Мажасихелю, а также в Бжегах и Бялке Татшанской под Котельницей.  Есть они и в Гурсах (на хали Длугой под Турбачем, на Зорымбеку Выжном и в Кованьце, а также в Конине по северной стороне Гурсов), в Пенинах (в Чорштыне и Яворках), на Спишу (в Дурштыне, Лапшах Выжных и Нижных), Ораве  (под Бабьей Гурой в Зубжице Гурной), а также в Сондецких Бескидах (в Верхомле).

Мультимедиа